Osnownoj tezis issledowatel'skoj raboty o wliqnii klassicheskoj kul'tury na mysli i poäziü Hose Anhelq Valente zaklüchaetsq w tom, chto dlq nego poäziq - äto qzyk soprotiwleniq protiw smyslow, osedaüschih w qzykah, instrumentalizirowannyh wlast'ü. I äta koncepciq poäzii nahodit swoi korni w razlichnyh istochnikah klassicheskoj kul'tury, iz kotoryh cherpaet Valente. Tol'ko blagodarq poisku Valente plodorodnoj pustoty ili tishiny mozhet byt' sozdan poäticheskij qzyk, kotoryj qwlqetsq znaniem newyrazimogo, kotoryj otkrywaet nowye territorii real'nosti i kotoryj takzhe qwlqetsq qzykom, sozdaüschim real'nost'. Osnownoj tezis issledowatel'skoj raboty o wliqnii klassicheskoj kul'tury na mysli i poäziü Hose Anhelq Valente zaklüchaetsq w tom, chto dlq nego poäziq - äto qzyk soprotiwleniq protiw smyslow, osedaüschih w qzykah, instrumentalizirowannyh wlast'ü. I äta koncepciq poäzii nahodit swoi korni w razlichnyh istochnikah klassicheskoj kul'tury, iz kotoryh cherpaet Valente. Tol'ko blagodarq poisku Valente plodorodnoj pustoty ili tishiny mozhet byt' sozdan poäticheskij qzyk, kotoryj qwlqetsq znaniem newyrazimogo, kotoryj otkrywaet nowye territorii real'nosti i kotoryj takzhe qwlqetsq qzykom, sozdaüschim real'nost'.