Predmetom dannogo issledowaniq qwlqetsq ponqtie hristianstwa w dialoge Rene Zhirara i Dzhanni Vattimo. Dlq ätogo utwerzhdaetsq, chto central'noj ideej, swqzywaüschej dwuh awtorow, qwlqetsq ponimanie hristianstwa kak kenozisa. Jeto ponqtie rassmatriwaetsq s uchetom teorii Zhirara o estestwennom swqschennom. Ideq sakral'nogo qwlqetsq strukturiruüschej, poskol'ku iz nee my znaem, chto religioznoe osnowano na chelowecheskom nasilii. Chelowekom uprawlqet stremlenie k mimeticheskomu priswoeniü, chto priwodit k sopernichestwu. Kogda w perwobytnyh obschestwah wspyhiwalo nasilie, ono porozhdalo takie konflikty, chto dlq sderzhiwaniq krizisa, groziwshego ischeznoweniem wsej gruppy, trebowalos' zhertwoprinoshenie. Iz iskupitel'noj zhertwy rodilos' swqschennoe, kotoroe podderzhiwalos' w forme obrqdow, zapretow i pamqti o zhertwe. Hristianstwo, w interpretacii Zhirara i Vattimo, raskrywaet i osuzhdaet ätot mehanizm zhertwoprinosheniq, ukazywaq na newinownost' zhertwy. Poätomu, goworq o kenozise i sekulqrizacii, Vattimo ispol'zuet ätu ideü utraty älementow sakral'nogo. S rastworeniem sakral'nogo hristianstwo predstaet w swoej oslablennoj forme, a caritas - äto sposob otwergnut' chelowecheskoe nasilie.
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