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High Quality Content by WIKIPEDIA articles! Une hérésie est d'abord une école de pensée. Le jardin d Épicure était une telle haíresis. La traduction latine en est secta, secte. L Antiquité n attache pas de valeur péjorative à ces termes. La valeur péjorative est née en milieu chrétien avec les premières controverses théologiques dont témoignent Justin de Naplouse et Irénée de Lyon qui ont écrit "contre les hérésies" au IIe siècle. Au IVe siècle les empereurs prendront des mesures contre les hérétiques, volonté de monopole religieux qui interdit la liberté de croyance et la libre opinion. Dans…mehr

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Produktbeschreibung
High Quality Content by WIKIPEDIA articles! Une hérésie est d'abord une école de pensée. Le jardin d Épicure était une telle haíresis. La traduction latine en est secta, secte. L Antiquité n attache pas de valeur péjorative à ces termes. La valeur péjorative est née en milieu chrétien avec les premières controverses théologiques dont témoignent Justin de Naplouse et Irénée de Lyon qui ont écrit "contre les hérésies" au IIe siècle. Au IVe siècle les empereurs prendront des mesures contre les hérétiques, volonté de monopole religieux qui interdit la liberté de croyance et la libre opinion. Dans le contexte antique, la religion étant plus rituelle que dogmatique, l haíresis n a pas l aspect dramatique que revêtira l hérésie chrétienne. En effet, l Antiquité polythéiste sépare le mythe de la philosophie. Le monothéisme introduit la théologie, l étude rationnelle du divin, qui englobe et transcende et ces deux domaines. La théologie permet d édicter des vérités objectives sur Dieu, les dogmes. Toutefois, ces dogmes ne revêtent pas la même importance dans toutes les religions, ce qui explique différentes attitudes par rapport à l hérésie.