Iskusstwo wsegda imelo zagadochnyj ottenok w swoih produmannyh predlozheniqh i w postroenii swoih osobyh qzykow i znakowyh formulirowok. Ishodq iz ätoj ob#qsnitel'noj struktury, opiraqs' na semiotiku kak disciplinu, naprawlennuü na ob#qsnenie togo, kak i pochemu dannoe qwlenie priobretaet w dannom obschestwe i w dannyj istoricheskij moment w ätom obschestwe dannoe znachenie i, sootwetstwenno, kak ono peredaetsq i kakowy wozmozhnosti ego transformacii, mozhno prosledit' analiz ätih treh form hudozhestwennogo wyrazheniq, posredstwom kotorogo mozhno formalizowat' rqd operacij, predlagaüschih ob#qsneniq togo, kak oni proizwodqt znacheniq i posledstwiq w kazhdom konkretnom kontexte kazhdogo rassmatriwaemogo iskusstwa.
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