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Questo libro parla della tensione tra gruppi conservatori e progressisti all'interno di un moderno movimento islamico indonesiano, Muhammadiyah. Sebbene sia noto da tempo per la sua promozione di una comprensione "razionale", aperta e contestuale dell'Islam, negli ultimi dieci anni è stato visto come sempre più conservatore. Questo crescente conservatorismo ha galvanizzato i membri di Muhammadiyah dalla mentalità progressista a spingere con più audacia per l'adozione di un pensiero islamico nuovo e innovativo. Inevitabilmente, lo scontro tra questi due gruppi non può essere evitato. Questo…mehr

Produktbeschreibung
Questo libro parla della tensione tra gruppi conservatori e progressisti all'interno di un moderno movimento islamico indonesiano, Muhammadiyah. Sebbene sia noto da tempo per la sua promozione di una comprensione "razionale", aperta e contestuale dell'Islam, negli ultimi dieci anni è stato visto come sempre più conservatore. Questo crescente conservatorismo ha galvanizzato i membri di Muhammadiyah dalla mentalità progressista a spingere con più audacia per l'adozione di un pensiero islamico nuovo e innovativo. Inevitabilmente, lo scontro tra questi due gruppi non può essere evitato. Questo libro mostra che la contestazione conservatrice e progressista è passata dall'avere un carattere dottrinale e intellettuale aperto all'essere sempre più egemone da parte delle forze antiliberali e punitiva per gli attivisti progressisti. Quindi, i progressisti si trovano emarginati all'interno e repressi dalle strutture di potere dell'organizzazione dominate dai conservatori. È interessante notare che i conservatori hanno una maggiore capacità di attrarre un pubblico più ampio di Muhammadiyah rispetto ai progressisti. Al contrario, i progressisti non hanno una base popolare e questo li ha resi vulnerabili nel contesto di Muhammadiyah.
Autorenporträt
Poseedor de una Maestría en Estudios Asiáticos de la Universidad Nacional de Australia (ANU), Canberra. Enseña en la Universidad de Muhammadiyah en Malang, Indonesia. Ha publicado varios trabajos sobre el pensamiento islámico. Además de dar conferencias, también dirige el Centro de Estudios Religiosos y Sociales (RESIST) en Malang, Indonesia.