Niniejsza ksi¿¿ka podejmuje prób¿ filozoficznej analizy koncepcji kary w tradycyjnej my¿li afrykäskiej Yoruba w celu rozwi¿zania ró¿nych problemów, a tak¿e dostarczenia filozoficznego uzasadnienia kary w tradycyjnym spo¿ecze¿stwie Yoruba. Analizowane s¿ ró¿ne teorie kary i ustalono, ¿e kara w koncepcji Yoruba wykracza poza odstraszanie, reformacj¿ i odp¿at¿ zawart¿ w zachodniej koncepcji. Jorubowie uwäaj¿ kar¿ za wäny instrument, którego prawo u¿ywa do korygowania przest¿pców. Kara w tradycyjnej my¿li Yoruba zak¿ada, ¿e spo¿ecze¿stwo jest w dobrym, idealnym i mo¿liwym do zarz¿dzania stanie i jako taka promuje pokojowe wspó¿istnienie mi¿dzy cz¿onkami spo¿ecze¿stwa i jest ukierunkowana na porz¿dek prawny. Wreszcie, ksi¿¿ka stwierdza, ¿e kara, jak to by¿o w systemie my¿li Yoruba, jest niezb¿dna dla porz¿dku spo¿ecznego i dobrego zarz¿dzania.