Niniejsze opracowanie bada cechy idealnego w¿adcy widzianego oczami cz¿onków spo¿ecze¿stw pó¿nego ¿redniowiecza. W cäym badaniu ¿ledzono g¿ówne cechy przypisywane ideäowi w¿adcy w ró¿nych kulturach. Porównuj¿c poj¿cia i atrybuty widoczne w tych kulturach, stäo si¿ mo¿liwe mówienie o wspólnym ideale królestwa w dziedzinie ¿chrze¿cijäskiej¿ i ¿muzu¿mäskiej¿ epoki pó¿nego ¿redniowiecza. Za przyk¿ad odzwierciedlaj¿cy ten ideä w praktyce przyj¿to wczesne przedsi¿wzi¿cie osmäskie. Zbadano atrybuty idealnego króla, odzwierciedlone w pracach teoretyków ¿redniowiecza na ziemiach ¿islamskich¿ i ¿¿redniowiecznej Europy¿. Cechy widoczne w tych pracach zostäy prze¿ledzone we wczesnych kronikach osmäskich. Ich prezentacja i ocena wydarze¿ odzwierciedlaj¿ pewne podej¿cie do tych cech i poszczególnych w¿adców. ¿¿cz¿c prac¿ teoretyczn¿ z praktyk¿ i skupiaj¿c si¿ na podobie¿stwach mi¿dzy ideäami ¿islamskimi¿ i ¿chrze¿cijäskimi¿, a nie na ró¿nicach, naszkicowano idealnego w¿adc¿ pó¿nego ¿redniowiecza.