V dannoj monografii issledujutsya drevnejshie binarnye oppozicii myshleniya - edinstvo i mnozhestvennost' i ih osmyslenie v antichnosti. Prichem kazhdyj, tak skazat', "personal'nyj centr" simvoliziruet zdes' libo odin, libo drugoj poljus iz jetoj dialekticheskoj antinomii. Parmenid - jeto chistyj ontologicheskij monizm, bytie zdes' ponyato kak chistoe edinstvo, iskljuchajushhee vsyakuju mnozhestvennost'. Pifagorejstvo - jeto chistyj ontologicheskij pljuralizm, zdes' bytie yavlyaet soboj chistuju mnozhestvennost', iskljuchajushhuju vsyakoe edinstvo. Mezhdu jetimi poljusami - popytki sinteza jetih kategorij. Platon - nachalo jetogo sinteza edinogo i mnogogo, a Plotin - polnoe zavershenie ego. Dany avtorskie original'nye interpretacii ierarhii Chisel u pifagorejcev, avtor predlagaet svoj vzglyad na tozhdestvo bytiya i myshleniya u Parmenida. Obosnovyvaetsya tezis, chto Edinoe u Platona imeet, prezhde vsego, logicheskuju prirodu i logicheskoe obosnovanie, i chto edinstvo mira v platonizme - jeto, skoree, vse - taki logicheskaya , a ne ontologicheskaya kategoriya, i chto tol'ko u Plotina ono obrelo status takovoj. Nekotorye polozheniya, vyskazannye zdes', nosyat diskussionnyj harakter, no, dumaetsya, chto takov harakter ljubogo filosofskogo issledovaniya.