Andere Kunden interessierten sich auch für
![LIVRO RUSSO DO FINAL DO SÉCULO XVII - PRIMEIRO TERÇO DO SÉCULO XVII]( "LIVRO RUSSO DO FINAL DO SÉCULO XVII - PRIMEIRO TERÇO DO SÉCULO XVII")
LIVRO RUSSO DO FINAL DO SÉCULO XVII - PRIMEIRO TERÇO DO SÉCULO XVII51,99 €![Identità degli afroamericani nel primo terzo del XX secolo]( "Identità degli afroamericani nel primo terzo del XX secolo")
Identità degli afroamericani nel primo terzo del XX secolo44,99 €![Identity of African Americans in the first third of the 20th century]( "Identity of African Americans in the first third of the 20th century")
Identity of African Americans in the first third of the 20th century44,99 €![Identiteit van Afro-Amerikanen in het eerste derde deel van de 20e eeuw]( "Identiteit van Afro-Amerikanen in het eerste derde deel van de 20e eeuw")
Identiteit van Afro-Amerikanen in het eerste derde deel van de 20e eeuw44,99 €![Identité des Afro-Américains dans le premier tiers du XXe siècle]( "Identité des Afro-Américains dans le premier tiers du XXe siècle")
Identité des Afro-Américains dans le premier tiers du XXe siècle44,99 €![Maroantsetra e o Antimaroa no século XIX]( "Maroantsetra e o Antimaroa no século XIX")
Maroantsetra e o Antimaroa no século XIX36,99 €![Identität der Afroamerikaner im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts]( "Identität der Afroamerikaner im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts")
Identität der Afroamerikaner im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts68,00 €
O trabalho é dedicado ao estudo da transformação da identificação passada pelos afro-americanos como um grupo especial dentro da sociedade americana no início do século XX. Nesse processo, um dos papéis centrais foi desempenhado pelo ativista político Marcus Garvey, líder do movimento Back to Africa, responsável por popularizar as ideias do nacionalismo negro e do afrocentrismo entre os cidadãos americanos negros. A exclusão destes últimos da nação política americana por meio do racismo institucional predeterminou o caráter de protesto de suas práticas de identificação. Essas práticas consistiam em negar estereótipos sobre afro-americanos difundidos na cultura popular, bem como em tentativas de formar modelos culturais alternativos. Personagens afro-americanos desviantes rotularam os negros de "inferiores", tendo a função de legitimar o conceito de "supremacia branca" e segregação. No entanto, foram precisamente esses estereótipos negativos que serviram de ímpeto para que os afro-americanos refletissem criticamente sobre sua própria situação e procurassem maneiras de melhorá-la.