Identidades del Indígena Zapatista
Por parte de la juventud contracultural en San Cristóbal de Las Casas: 1994-2000
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A partir del surgimiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) el 1 de enero de 1994 en el estado de Chiapas, los pueblos indígenas han construido un sin fin de historias, han abierto caminos y luchado por el reconocimiento de sus derechos. ¿Cómo construyen identidades los diversos grupos sociales en torno a los indígenas levantados en armas desde aquél invierno zapatista? ¿Qué visiones se han imaginado los jóvenes que en caravanas de paz, mochila al hombro, artesanía en mano, utopías posibles, se aventuraron a conocer a los indígenas zapatistas? Entre 1994 y el añ...
A partir del surgimiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) el 1 de enero de 1994 en el estado de Chiapas, los pueblos indígenas han construido un sin fin de historias, han abierto caminos y luchado por el reconocimiento de sus derechos. ¿Cómo construyen identidades los diversos grupos sociales en torno a los indígenas levantados en armas desde aquél invierno zapatista? ¿Qué visiones se han imaginado los jóvenes que en caravanas de paz, mochila al hombro, artesanía en mano, utopías posibles, se aventuraron a conocer a los indígenas zapatistas? Entre 1994 y el año 2000, gran cantidad de jóvenes mexicanos y de otras nacionalidades iniciaron viajes de apoyo, solidaridad, curiosidad, para conocer, dialogar y vivir de cerca la experiencia de estar junto a los indígenas zapatistas; alrededor de ellos se crearon utopías, visiones encontradas, curiosas y alternativas sobre lo qué significa ser y hacerse indígena . Este trabajo explora y cuenta sobre la juventud contracultural que construyó imagenes de los zapatistas en San Cristóbal de Las Casas entre 1994 y el año 2000, y pone en discusión el concepto de Contracultura que parecía quedarse en el olvido.
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