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La restrizione delle organizzazioni e delle culture cinesi nel 1966, insieme al divieto politico, sociale ed economico nei confronti della comunità cinese-indonesiana (i Tionghoa), ha fatto sì che essi perdessero per anni l'opportunità di esprimere la propria identità etnica. Pertanto, il senso di essere cinese nelle diverse generazioni della comunità Tionghoa variava notevolmente. Le scuole cristiane, nel periodo successivo, hanno svolto un ruolo significativo in cui gli studenti tionghoa moltiplicano, negoziano, rivendicano e disconfermano la propria identità a seconda delle norme accettate.…mehr

Produktbeschreibung
La restrizione delle organizzazioni e delle culture cinesi nel 1966, insieme al divieto politico, sociale ed economico nei confronti della comunità cinese-indonesiana (i Tionghoa), ha fatto sì che essi perdessero per anni l'opportunità di esprimere la propria identità etnica. Pertanto, il senso di essere cinese nelle diverse generazioni della comunità Tionghoa variava notevolmente. Le scuole cristiane, nel periodo successivo, hanno svolto un ruolo significativo in cui gli studenti tionghoa moltiplicano, negoziano, rivendicano e disconfermano la propria identità a seconda delle norme accettate. Questo libro esamina le diverse aspettative delle scuole cristiane e dei genitori tionghoa nei confronti dell'identità degli studenti tionghoa e il modo in cui gli studenti tionghoa percepiscono e abbracciano la loro identità.
Autorenporträt
Erniyawanti Adam nació en Sumbawa, Nusa Tenggara Occidental - Indonesia. Se licenció en Relaciones Internacionales en la Universidad Hasanuddin de Makassar y obtuvo un máster en Estudios Asiáticos en la Universidad de Hawaii en Manoa (EE.UU.) con una beca de la Fundación Ford.