Cel' ätoj raboty - prosledit' naibolee znachimye istoricheskie momenty Ierusalima, a takzhe podcherknut' ego religioznoe znachenie dlq treh awraamicheskih religij - iudaizma, hristianstwa i islama. Obraz goroda tschatel'no podcherkiwaetsq tremq poätami - anglichaninom Uil'qmom Blejkom, palestincem Mahmudom Darwishem i izrail'tqninom Iegudoj Amichaem. Dlq Blejka Ierusalim - ideal'noe mesto dlq swqtosti i mira. Poätomu on zhelaet postroit' Nowyj Ierusalim w Anglii. Darwish predstawlqet Ierusalim kak izranennyj gorod, zhazhduschij mira; on ispol'zuet ssylki iz awraamicheskih religij, chtoby podcherknut' inklüziwnost'. On takzhe podcherkiwaet glubokie otnosheniq i swqz' mezhdu palestincem i ego rodinoj. S drugoj storony, Amihaj wosprinimaet Ierusalim kak mechtu, stawshuü qw'ü, osobenno posle Shestidnewnoj wojny. Tem ne menee, wse tri poäta stremqtsq proslawit' swqtost' Ierusalima i ego welichestwennoe wliqnie na mir.