Kniga, obobschaüschaq professional'nyj opyt raboty na shkol'nyh ploschadkah, w letnih lagerqh i uniwersitetah, prowedeniq igr i dinamiki s det'mi i podrostkami. Ponimaq, chto sociokul'turnyj fenomen igry postoqnno issleduetsq, my priglashaem wseh, kto interesuetsq ätoj temoj, pereosmyslit' igru. Techeniq dekolonial'nosti (Düssel') wyhodqt za predely wsego izmereniq znaniq, zastawlqq postoqnno uchit'sq, chtoby oswobozhdat', a ne ugnetat'. Igra kak instrument obrazowaniq ne zastrahowana ot wliqniq kolonizacii. Istoriq ätogo qwleniq igry w razlichnyh obschestwah predlagaet nam ponqt' ego cennost' i kul'turnoe bogatstwo. Allekan i awkantun mapuche - äto al'ternatiwnyj qzyk, kotoryj u nas est', i ego spasenie dlq nashih detej qwlqetsq neotlozhnym. Neznanie preimuschestw, istorii i masshtabow igry naprqmuü wliqet na kachestwo prepodawaniq. Sowremennoe slozhnoe obschestwo, polnoe neopredelennosti, w konechnom itoge wywodit cheloweka iz rawnowesiq. Ul'men Fermin Trekaman' Mankilef ostawil nam ätu prekrasnuü frazu, kotoruü on skazal, uwidew igru w palin, "chto znanie igry ne zaklücheno, potomu chto blagodarq ej, kak goworqt, lüdi byli nepobedimy (Marihuán, 2012).