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La India era un Estado colonial y los derechos de la mujer no preocupaban a los gobernantes británicos, que estaban ocupados negociando con el movimiento independentista de la India. A mediados del siglo XX, la India vivía una revolución política que no tenía nada que ver con los derechos de la mujer. India era una nación con tradiciones culturales muy arraigadas. Muchas de estas tradiciones eran de carácter religioso, como el concepto de dote, sati, circuncisión femenina y, sobre todo, las mujeres eran propiedad de los hombres y éstos tenían libertad para tratar a sus mujeres como quisieran.…mehr

Produktbeschreibung
La India era un Estado colonial y los derechos de la mujer no preocupaban a los gobernantes británicos, que estaban ocupados negociando con el movimiento independentista de la India. A mediados del siglo XX, la India vivía una revolución política que no tenía nada que ver con los derechos de la mujer. India era una nación con tradiciones culturales muy arraigadas. Muchas de estas tradiciones eran de carácter religioso, como el concepto de dote, sati, circuncisión femenina y, sobre todo, las mujeres eran propiedad de los hombres y éstos tenían libertad para tratar a sus mujeres como quisieran. El movimiento feminista en la India tiene una larga y rica historia en la que millones de mujeres viven, trabajan y luchan por sobrevivir para rehacer su familia, su hogar y su vida social. Ya sea luchando por anticonceptivos seguros, alfabetización, agua y electricidad o resistiendo al acoso sexual, participan en vibrantes y activos movimientos de mujeres que prosperan hoy en muchas partes de la India. La desigualdad de género afecta a todos los aspectos de la cultura y la sociedad. Su efecto es más prominente en la estructura familiar, el sistema educativo y la economía. Al igual que los sistemas de clases sociales, el género es un rasgo estructural de la sociedad.
Autorenporträt
Vedapurieswaran estudou e obteve o seu doutoramento na Universidade de Bharathidasan. Actualmente, é professor convidado no Departamento de Sociologia da Universidade de Bharathidasan e, ao mesmo tempo, é Secretário-Geral da Fundação Inner-Eye(R),Bangalore desde 2016. Tem um interesse e uma experiência multiforme no campo da sociologia.