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A Índia era um Estado colonial e os direitos das mulheres não eram motivo de preocupação para os governantes britânicos que estavam ocupados a negociar com o movimento de independência da Índia. Durante meados do século XX, a Índia estava a passar por uma revolução política que não tinha nada a ver com os direitos das mulheres. A Índia era uma nação que tinha tradições culturais profundamente enraizadas. Muitas destas tradições eram de natureza religiosa, como o conceito de dote, Sati, circuncisão feminina, e acima de tudo as mulheres eram propriedade dos homens e os homens tinham liberdade…mehr

Produktbeschreibung
A Índia era um Estado colonial e os direitos das mulheres não eram motivo de preocupação para os governantes britânicos que estavam ocupados a negociar com o movimento de independência da Índia. Durante meados do século XX, a Índia estava a passar por uma revolução política que não tinha nada a ver com os direitos das mulheres. A Índia era uma nação que tinha tradições culturais profundamente enraizadas. Muitas destas tradições eram de natureza religiosa, como o conceito de dote, Sati, circuncisão feminina, e acima de tudo as mulheres eram propriedade dos homens e os homens tinham liberdade para tratar as suas mulheres da forma que quisessem. O movimento das mulheres na Índia tem uma longa e rica história na qual milhões de mulheres vivem, trabalham e lutam para sobreviver a fim de refazer a sua vida familiar, doméstica e social. Quer lutem por contracepção segura, alfabetização, água e electricidade ou resistam ao assédio sexual, participam em movimentos de mulheres vibrantes e activas que prosperam em muitas partes da Índia nos dias de hoje. A desigualdade de género afecta todos os aspectos da cultura e da sociedade. O seu efeito é mais proeminente na estrutura familiar, no sistema educativo e na economia. Tal como os sistemas de classe social, o género é uma característica estrutural da sociedade
Autorenporträt
Vedapurieswaran estudou e obteve o seu doutoramento na Universidade de Bharathidasan. Actualmente, é professor convidado no Departamento de Sociologia da Universidade de Bharathidasan e, ao mesmo tempo, é Secretário-Geral da Fundação Inner-Eye(R),Bangalore desde 2016. Tem um interesse e uma experiência multiforme no campo da sociologia.