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L'oggetto di questo lavoro è l'usanza del linguaggio rituale della tribù Rongga, che abita la vasta area della reggenza Manggarai nella parte orientale dell'isola di Flores, situata nell'arcipelago della Piccola Sonda (Indonesia). Questa comunità usa la lingua locale Rongga nella comunicazione quotidiana, nelle scuole e nelle cerimonie rituali. A causa della complessità e della grande varietà dei temi sopra indicati, le osservazioni linguistiche antropologiche sono utilizzate solo per analizzare i discorsi del rituale della nascita (kapu Ana) che è uno dei vari rituali legati alla vita…mehr

Produktbeschreibung
L'oggetto di questo lavoro è l'usanza del linguaggio rituale della tribù Rongga, che abita la vasta area della reggenza Manggarai nella parte orientale dell'isola di Flores, situata nell'arcipelago della Piccola Sonda (Indonesia). Questa comunità usa la lingua locale Rongga nella comunicazione quotidiana, nelle scuole e nelle cerimonie rituali. A causa della complessità e della grande varietà dei temi sopra indicati, le osservazioni linguistiche antropologiche sono utilizzate solo per analizzare i discorsi del rituale della nascita (kapu Ana) che è uno dei vari rituali legati alla vita domestica (mbo/mbaru), cioè la nascita, le malattie gravi, gli incubi, il saluto agli ospiti ecc. I membri della comunità Rongga praticano anche rituali associati alle tradizioni della casa (sa'o), come: i rituali associati al matrimonio, alla morte, alla coltivazione della terra (uma), come: tagliare gli alberi, pulire il campo, piantare i semi di mais e di riso, o il raccolto. I Rongga conducono anche alcuni rituali associati al villaggio (nua), come: spostare le pietre che segnano il confine dei campi, tagliare grandi alberi e altri. L'oggetto di questo lavoro è l'usanza del linguaggio rituale della tribù Rongga, che abita la vasta area della reggenza Manggarai nella parte orientale dell'isola di Flores, situata nell'arcipelago della Piccola Sonda (Indonesia). Questa comunità usa la lingua locale Rongga nella comunicazione quotidiana, nelle scuole e nelle cerimonie rituali. A causa della complessità e della grande varietà dei temi sopra indicati, le osservazioni linguistiche antropologiche sono utilizzate solo per analizzare i discorsi del rituale della nascita (kapu Ana) che è uno dei vari rituali legati alla vita domestica (mbo/mbaru), cioè la nascita, le malattie gravi, gli incubi, il saluto agli ospiti ecc. I membri della comunità Rongga praticano anche rituali associati alle tradizioni della casa (sa'o), come: i rituali associati al matrimonio, alla morte, alla coltivazione della terra (uma), come: tagliare gli alberi, pulire il campo, piantare i semi di mais e di riso, o il raccolto. I Rongga conducono anche alcuni rituali associati al villaggio (nua), come: spostare le pietre che segnano il confine dei campi, tagliare grandi alberi e altri.
Autorenporträt
Dorotea Moni Stelmachowska se graduó en la Universidad Wisnuwardhana, en la Facultad de Enseñanza de la Lengua y la Literatura de Indonesia. Actualmente es profesora de filología indonesia y maly en el Instituto de Lingüística de la Facultad de Lengua y Literatura Modernas de la Universidad Adam Mickiewicz de Poznä (Polonia).