Andere Kunden interessierten sich auch für
![O problema da dominação na filosofia da práxis de Antonio Gramsci]( "O problema da dominação na filosofia da práxis de Antonio Gramsci")
O problema da dominação na filosofia da práxis de Antonio Gramsci40,99 €![El problema de la dominación en la filosofía de la praxis de Antonio Gramsci]( "El problema de la dominación en la filosofía de la praxis de Antonio Gramsci")
El problema de la dominación en la filosofía de la praxis de Antonio Gramsci44,99 €![Politica, cultura e rivoluzione]( "Politica, cultura e rivoluzione")
Politica, cultura e rivoluzione51,99 €![Problema gospodstwa w filosofii praxisa Antonio Gramshi]( "Problema gospodstwa w filosofii praxisa Antonio Gramshi")
Problema gospodstwa w filosofii praxisa Antonio Gramshi40,99 €![Lo Stato civile nella filosofia politica e nella democrazia musulmana di John Locke]( "Lo Stato civile nella filosofia politica e nella democrazia musulmana di John Locke")
Lo Stato civile nella filosofia politica e nella democrazia musulmana di John Locke20,99 €![Lo Stato civile nella filosofia politica e nel komeinismo di John Locke]( "Lo Stato civile nella filosofia politica e nel komeinismo di John Locke")
Lo Stato civile nella filosofia politica e nel komeinismo di John Locke27,99 €![Política, Cultura e Revolução]( "Política, Cultura e Revolução")
Política, Cultura e Revolução51,99 €
Questo libro, frutto di una tesi di laurea magistrale, affronta l'interpretazione di un problema che attraversa l'intera tradizione del pensiero politico: quello del dominio. Delimitato a partire dalla modernità, il grande paradosso è quello di pensare a come questo problema persista nella riflessione filosofica, in mezzo all'idea che gli uomini siano arrivati a "governarsi da soli" con l'emergere della nozione di soggettività. Tuttavia, questa nozione appare alienata, poiché nell'antichità le donne, gli schiavi e gli stranieri avevano ben chiara la loro condizione di persone sottomesse. Nel mondo capitalista moderno, sostenuto dall'ideologia dominante, il problema rimane, con altre complessità. Marx intendeva la storia come storia della lotta di classe; Gramsci vedeva la storia come storia degli Stati egemoni. La tesi sostenuta in questo libro è che Gramsci affronta il problema del dominio come un problema di egemonia, un concetto che ha origine con Lenin e che Gramsci adotta per delucidare la portata del dominio nel mondo capitalista, ed è quindi il fondamento dello Stato. La lotta delle classi subalterne per l'egemonia, al fine di rompere il dominio esistente, rimane aperta, con dispiacere di coloro che credono in una "fine della storia".