Andere Kunden interessierten sich auch für
![Um produto de dois mundos]( "Um produto de dois mundos")
Um produto de dois mundos32,99 €![Il nome come fonte di ordine e disordine nel maxi ambiente del Benin]( "Il nome come fonte di ordine e disordine nel maxi ambiente del Benin")
Il nome come fonte di ordine e disordine nel maxi ambiente del Benin36,99 €![Il processo di formazione di un quartiere Warao, Delta dell'Orinoco, Venezuela]( "Il processo di formazione di un quartiere Warao, Delta dell'Orinoco, Venezuela")
Il processo di formazione di un quartiere Warao, Delta dell'Orinoco, Venezuela67,99 €![Studi sulla letteratura albanese e il Kanun di Lekë Dukagjini]( "Studi sulla letteratura albanese e il Kanun di Lekë Dukagjini")
Studi sulla letteratura albanese e il Kanun di Lekë Dukagjini39,99 €![Prospettive di frontiera sulle politiche migratorie]( "Prospettive di frontiera sulle politiche migratorie")
Prospettive di frontiera sulle politiche migratorie50,99 €![La comprensione del matrimonio in Giappone dopo il triplice disastro dell'11 settembre]( "La comprensione del matrimonio in Giappone dopo il triplice disastro dell'11 settembre")
La comprensione del matrimonio in Giappone dopo il triplice disastro dell'11 settembre30,99 €![Gli appalti pubblici in Togo, punti di forza, debolezze e difficoltà]( "Gli appalti pubblici in Togo, punti di forza, debolezze e difficoltà")
Gli appalti pubblici in Togo, punti di forza, debolezze e difficoltà39,99 €
Le famiglie composte da un genitore arabo musulmano, un genitore occidentale e i loro figli sono state esaminate per scoprire le dinamiche e i problemi unici che devono affrontare. I partecipanti, di etnia araba e americana, hanno compilato un questionario demografico e sono stati sottoposti a un'intervista approfondita che ha esplorato le loro esperienze come persone bi-etniche e le dinamiche all'interno delle loro famiglie. I partecipanti hanno raccontato una varietà di esperienze, anche se dalle loro risposte sono stati estrapolati alcuni temi. I partecipanti si sono identificati maggiormente con la madre occidentale o con il padre mediorientale. I sentimenti di emarginazione sono stati identificati come parte dell'esperienza bi-culturale araba e americana, così come una certa confusione di identità. I partecipanti hanno anche riferito che non si sentivano in grado di rivelare ai loro padri mediorientali tutte le informazioni sulla loro vita come facevano con le loro madri americane.