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Nell'ottobre 2010 mi fu richiesto di tenere una rubrica fissa sul Settimanale diocesano L'Ancora. Mi proposi di leggere con i cari il Vangelo secondo Matteo, prendendo il testo così come si presenta, capitolo dopo capitolo, senza scelte o omissioni. Il protagonista doveva essere il brano evangelico; le spiegazioni erano affidate alla buona volontà dei lettori. Ben presto, nell'esercizio del mio ministero, ebbi occasione di suggerire la rubrica a tante persone, offrendomi volentieri per l'invio mediante posta elettronica. La proposta dell'invio è risultata sempre gradita; nessuno mi ha detto…mehr

Produktbeschreibung
Nell'ottobre 2010 mi fu richiesto di tenere una rubrica fissa sul Settimanale diocesano L'Ancora. Mi proposi di leggere con i cari il Vangelo secondo Matteo, prendendo il testo così come si presenta, capitolo dopo capitolo, senza scelte o omissioni. Il protagonista doveva essere il brano evangelico; le spiegazioni erano affidate alla buona volontà dei lettori. Ben presto, nell'esercizio del mio ministero, ebbi occasione di suggerire la rubrica a tante persone, offrendomi volentieri per l'invio mediante posta elettronica. La proposta dell'invio è risultata sempre gradita; nessuno mi ha detto che cessassi di inviargliela. Il presente libro nasce da quelle letture settimanali. Pur cercando di salvare la brevità - una " lettura" al giorno è già un buon pasto spirituale! - ho praticamente ritoccato tutte quelle puntate; ho sentito il bisogno di fare di nuovo quelle che presentano i cinque grandi Discorsi di Gesù. Matteo è l'evangelista dell' "Emmanuele", del Dio presente, presente nella comunità, presente nella Chiesa, presente nella vita di ciascuno di noi. "Ecco, io sono con voi tutti i giorni fino alla fine del mondo": è l'ultima frase di questo scritto meraviglios! Buona lettura!
Autorenporträt
Ex Professore Stabile Ordinario all¿Istituto Teologico Marchigiano e docente al Seminario Regionale, Chieti. Ha collaborato alla revisione della Bibbia CEI e della Bibbia di Gerusalemme. Ha varie pubblicazioni. Un articolo su Gregorianum 2011, 170-194; un articolo su Antonianum, 2014, 417-464.