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El establecimiento del dominio colonial británico preparó el terreno para el impacto de la ideología europea en las mentes indias. La vida de los indios seguía dominada por las ideas religiosas y las costumbres de casta, por lo que las nuevas ideas sociopolíticas adoptaron a menudo la forma de enseñanzas reformistas y sectarias. En este sentido, se difundieron ideas de reforma del hinduismo (Brahmo Samaj de la India, Arya Samaj), del sijismo (Nirankari, Namdhari, Singh Sabha) y del islam (wahabismo, Farazi, Sayyid Ahmad Khan). Sin embargo, con el desarrollo del pensamiento social y la…mehr

Produktbeschreibung
El establecimiento del dominio colonial británico preparó el terreno para el impacto de la ideología europea en las mentes indias. La vida de los indios seguía dominada por las ideas religiosas y las costumbres de casta, por lo que las nuevas ideas sociopolíticas adoptaron a menudo la forma de enseñanzas reformistas y sectarias. En este sentido, se difundieron ideas de reforma del hinduismo (Brahmo Samaj de la India, Arya Samaj), del sijismo (Nirankari, Namdhari, Singh Sabha) y del islam (wahabismo, Farazi, Sayyid Ahmad Khan). Sin embargo, con el desarrollo del pensamiento social y la activación de las organizaciones sociopolíticas indias, el papel independiente de las sectas y sociedades reformistas religiosas fue disminuyendo gradualmente. A principios del siglo XX sus actividades religiosas pasaron a un segundo plano, mientras que sus actividades políticas, reformistas y de liberación nacional pasaron a primer plano.
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Autorenporträt
Em 2017. Shpet M. M. graduou-se na instituição educacional "F. Skorina State University of Gomel". Esfera de interesses académicos: história da Índia nos tempos modernos, esclarecimento público e reformismo religioso na Índia no século XIX - início do século XX.