Andere Kunden interessierten sich auch für
![Viagem no tempo]( "Viagem no tempo")
Viagem no tempo26,99 €![Lógica hegeliana e desenvolvimento do conhecimento]( "Lógica hegeliana e desenvolvimento do conhecimento")
Lógica hegeliana e desenvolvimento do conhecimento62,99 €![Quem sou eu?]( "Quem sou eu?")
Quem sou eu?26,99 €![SHABAZISMO]( "SHABAZISMO")
SHABAZISMO29,99 €![Uma imaginação global das ideias e valores de Gandhi]( "Uma imaginação global das ideias e valores de Gandhi")
Uma imaginação global das ideias e valores de Gandhi51,99 €![A razão como paradigma para o desenvolvimento do Estado]( "A razão como paradigma para o desenvolvimento do Estado")
A razão como paradigma para o desenvolvimento do Estado29,99 €![A ciência da filosofia. Livro III. Ideologia do Homem e do Estado]( "A ciência da filosofia. Livro III. Ideologia do Homem e do Estado")
A ciência da filosofia. Livro III. Ideologia do Homem e do Estado42,99 €
Os proponentes da razão encarnada têm razões justificáveis para propor que reexaminemos os motivos em que se baseia toda a estrutura da nossa lógica e razão, dada a omnipresença do raciocínio metafórico e analógico, e o uso de espaços mentais e inferências práticas para ligar as ideias nos nossos processos lógicos e racionais. Os estudos em ciência cognitiva fornecem três descobertas empíricas cruciais sobre a natureza da mente humana. Primeiro é a natureza inerentemente encarnada da mente. A segunda é a natureza predominantemente inconsciente do pensamento humano. Terceiro é o carácter principalmente metafórico dos nossos conceitos abstractos. Há amplas evidências para mostrar que a nossa razão abstracta é o produto do nosso processo de pensamento imaginativo. Evidentemente, a metafórica elaboração e extensão de ideias envolve uma analogia estrutural que inclui as actividades correlativas dos componentes emocionais, imaginativos e cognitivos. Os nossos mecanismos imaginativos aproveitam-nos das estruturas dos esquemas de imagem e dos padrões inestimáveis de metáfora e metonímia que permitem a extensão e elaboração desses esquemas. Ostensivelmente, a razão humana é tão imaginativa quanto encarnada.