Imitaciq qwlqetsq wazhnym älementom kul'tury, lezhaschim w osnowe wseh ee form. Vmeste s tem, ona mozhet wystupat' poddelkoj pod kul'turu s cel'ü obmana. Jeto qwlenie dostatochno krasochno wosproizwoditsq terminom iz molodezhnogo slenga nashego wremeni kak "ponty", to est' blef, poza. Awtory analiziruüt takie obrazcy w sistemah obschestwenno-politicheskoj, uprawlencheskoj, politologicheskoj, prawowedcheskoj kul'tury. Oni priglashaüt chitatelq porazmyshlqt' nad tem, kak izbawit'sq ot ätih, woobsche-to prostyh i, kazhetsq, predel'no ponqtnyh po swoemu genezisu i tehnologii realizacii form psewdokul'tury. Vozmozhno li äto w principe? Kakow smysl i soderzhanie imitacii? Kakowo naznachenie podrazhaniq i imitacii, obmana i manipulqcii? Kakowy uslowiq, formy i sfery ih produktiwnogo primeneniq, i kak wernut' psewdokul'turu w ruslo kul'tury?
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