Chtoby ogranichit' ponqtie chelowecheskogo dostoinstwa, w knige ispol'zuetsq triedinoe edinstwo chelowecheskogo sostoqniq: woploschenie, ontologicheskaq zagadka i transcendentnost'. Imenno w ätom ämpiricheskom okeane omywaetsq chelowecheskoe dostoinstwo i emu daetsq poistine sakral'noe kachestwo. No, hotq dostoinstwo dostojno absolütnogo uwazheniq, ono inogda perezhiwaet periody desakralizacii. Takim obrazom, äto moment dwojnogo edinstwa: chelowecheskij harakter dostoinstwa smeshiwaetsq s gomunkulom. Spiral'nyj perehod ot cheloweka k gomunkulu - äto aleteq magmaticheskoj sily, wsegda uzhe zawualirowannaq, a imenno, intimnaq zona cheloweka. Razwe ne koren' cheloweka nahoditsq w samyh izurodowannyh formah suschestwowaniq? Razwe ideq sowershenstwa ne imeet swoego istochnika w samom soznanii nesowershenstwa cheloweka?
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