Utilizando una "caja de herramientas" foucaultiana, voy a analizar el proceso a través del cual la "víctima de violación" -en su morfología actual- ha llegado a ser culturalmente identificable. En última instancia, este proyecto genealógico pretende localizar los cambios discursivos en la historia que han hecho posible esta concepción de la victimización y su corolario con la concepción médica de la "mala salud" mental. Para ello, me interesa examinar la naturaleza subjetivadora de la "mirada inspectora" de las profesiones médicas, que no sólo produce la "víctima de violación" (y los actos de victimismo asociados), sino que también es reproducida por las propias mujeres cuando llegan a autoidentificarse como "víctimas de violación" y a interpretar su posición. Comenzando en el siglo XIX, esta investigación culmina con un análisis textual de entrevistas y foros en línea, en los que intento desmantelar los "regímenes de verdad" que privilegian la opinión del clínico en lugar de la de las mujeres sobre sus propias circunstancias. En última instancia, trato de cuestionar los procesos a través de los cuales las mujeres se convierten en sus diagnósticos, con la esperanza de que esto pueda proporcionar más oportunidades para descansar y liberarse del "victimismo".
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