V dannoj stat'e rassmatriwaütsq teoreticheskie polozheniq, kasaüschiesq induktiwno-deduktiwnogo metoda, kotoryj segodnq tak wostrebowan w bol'shinstwe social'nyh issledowanij, w osnownom filosofskogo, psihologicheskogo i pedagogicheskogo haraktera. V ätom smysle shiroko rasprostranen tezis o tom, chto induktiwnyj metod primenqetsq dlq postroeniq znaniq, nachinaq ot chastnogo k obschemu, a deduktiwnyj - ot obschego k chastnomu. Rassuzhdeniq oslozhnqütsq utwerzhdeniem, chto induktiwnyj i deduktiwnyj metody - dwe storony odnoj medali, chto stawit pod ugrozu stroguü strogost' nauki i ee neizbezhnye metodologicheskie transcendencii. Kakie osnowaniq u filosofii i psihologii zaschischat' podobnye idei? Yawlqetsq li priroda znaniq, postroennogo "putem snizu wwerh" (induktiwnym), takoj zhe, kak i poluchennogo "putem swerhu wniz" (deduktiwnym), - ideq, kotoraq qwlqetsq axiomatichnoj dlq sowremennyh metodologicheskih koncepcij? Nash osnownoj tezis sostoit w tom, chto äti metody ne protiwopolozhny i ne dopolnqüt drug druga, poskol'ku ne uchastwuüt w formirowanii odnogo i togo zhe tipa znaniq.
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