El arte de encontrar argumentos era una parte fundamental de la lógica medieval, por lo que sería difícil que un filósofo medieval desconociera por completo las inferencias tópicas. En general, dada la autoridad de Boecio desde la Logica Vetus hasta la entrada de Aristóteles en Occidente a través de las traducciones árabes, la forma en que se popularizaron los Tópicos fue principalmente a través de la vertiente boeciana. En este trabajo pretendemos abordar la interpretación de Boecio, su compatibilidad con la de Aristóteles y Cicerón y sus divergencias, centrándonos en la propuesta original de Boecio sobre lo que debe entenderse por differentia y proposición máxima. También pretendemos discutir ciertas consideraciones sobre la teoría medieval de los condicionales así como la posición de Abelardo sobre los Tópicos, dada su divergencia con la interpretación de Boecio y su intención de estudiarla para profundizar en sus estudios sobre los condicionales.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.