Andere Kunden interessierten sich auch für
![Nefis Kalp ve Ruh]( "Nefis Kalp ve Ruh")
Nefis Kalp ve Ruh11,99 €![Nefis Kusurlari ve Tedavileri]( "Nefis Kusurlari ve Tedavileri")
Nefis Kusurlari ve Tedavileri10,99 €![Kütüb-i Sittedeki Hadis Ve Sünnet Gercegi Ciltli]( "Kütüb-i Sittedeki Hadis Ve Sünnet Gercegi Ciltli")
Kütüb-i Sittedeki Hadis Ve Sünnet Gercegi Ciltli52,99 €![Yüzyillarin Gercegi ve Mirasi 5. Cilt]( "Yüzyillarin Gercegi ve Mirasi 5. Cilt")
Yüzyillarin Gercegi ve Mirasi 5. Cilt13,99 €![Tevfik Fikret Ve Halk Gercegi]( "Tevfik Fikret Ve Halk Gercegi")
Tevfik Fikret Ve Halk Gercegi20,99 €![Din Gercegi ve Islam]( "Din Gercegi ve Islam")
Din Gercegi ve Islam9,99 €![Said Nursi ve Risale-i Nur Gercegi]( "Said Nursi ve Risale-i Nur Gercegi")
Said Nursi ve Risale-i Nur Gercegi13,99 €
Her toplum iyiligi de kötülügü de tanimlamistir. Teorik bilgiler arasinda bu vardir. Yalniz pratige uyarlamada kötülüge kayma ve yatkinlik her zaman önde olmustur. Insanlar, aslinda acik acik bildikleri iyilikleri niye yapamamis yine icten ice bildikleri kötülükleri yapmaktan kendilerini nicin alikoyamamislardir. Iste insanin bu alana daha ilmi olarak müdahale etmesi gerekirken bunu cok da önemsemedigi, bilinmez bir sekilde yaratilis gayesine uymayan bir gidise yöneldigi müsahede edilmektedir. Bir taraftan kötülüge yönelirken bir taraftan da suclu aramis kötülügü yapar görünmek istememistir. Suclu nefistir diyen insanoglu seytani da ona yardimci bir öge görerek sorumlulugunu öteleme yoluna gitmistir. Sucu baska öge veya sebeplerin üzerine atarak kötülükleri engelleyebilecegini ve iyi insan olabilecegini sandi. Bütün bunlar sorunun özüne inememek, onun önündeki alanda oyalanmak demektir.