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El papel y el valor de los sistemas de conocimientos indígenas en el mejoramiento y la contextualización de la educación se han reconocido desde hace mucho tiempo (UNESCO, 1978). En este contexto se realizaron muchas investigaciones centradas en la documentación y el estudio de los sistemas de conocimientos indígenas del mundo, incluidos los de los países del África meridional. Sin embargo, en el contexto del África meridional, gran parte de estas investigaciones no se tradujeron en procesos prácticos de planes de estudios, lo que dejó los procesos educativos descontextualizados (O'Donoghue, 2002; Mokuku, 2004; Shava, 2005). Los vínculos entre la escuela, el hogar y la comunidad en general seguían siendo débiles (Taylor y Mulhall, 2001). El efecto neto de la limitada integración de los sistemas de conocimientos indígenas en los procesos generales de educación ambiental ha sido que los alumnos indígenas (como los de la comunidad rural de Sebakwe) siguieron estando expuestos a dos visiones del mundo diferentes, la visión científica occidental del mundo y las visiones del mundo de la vida cotidiana. La integración de los sistemas de conocimientos indígenas en la enseñanza general, como el Programa de Educación Ambiental de Sebakwe, es una forma de contextualizar la educación y mejorar su pertinencia para el bagaje sociocultural de los alumnos.
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