Real'nost' oficial'nyh diskursow, k sozhaleniü, ne imeet bol'shogo smysla dlq bol'shinstwa lüdej, zhiwuschih w neblagopriqtnoj real'nosti, i äta swqz' mezhdu oficial'nymi narratiwami i "real'noj dejstwitel'nost'ü" kazhdogo iz nas, tak skazat', neprochna. Takim obrazom, real'nost' lüdej terqet logicheskie smysly, kotorye sdelali by ee prawdopodobnoj i ponqtnoj, interesnoj tol'ko dlq gospodstwuüschej kasty. Social'nye smysly politicheskih diskursow sozdaüt real'nost', inogda takuü, kakaq ona est', a inogda takuü, kakoj ee hoteli by widet' dominiruüschie gruppy. Filosof Jelizeo Veron (1935-2014) utwerzhdal, chto ideologiq - äto ne tol'ko i ne stol'ko repertuar soderzhaniq, skol'ko grammatika dlq sozdaniq social'nyh smyslow. Social'nyj smysl diskursa ili fakta ne qwlqetsq nejtral'nym, poskol'ku on obuslowlen interesami teh, kto ego pridumal i stremitsq stroit' swoi dejstwiq i gosudarstwennuü politiku na osnowe ätih smyslow. Spory o narratiwah wlasti segodnq zhiwy kak nikogda. V dannoj magisterskoj dissertacii äti i drugie swqzannye s nimi woprosy rassmatriwaütsq na osnowe diskurs-analiza politicheskih karikatur i ih wozmozhnogo wliqniq na politicheskoe pozicionirowanie chitatelej i grazhdan.