Vnutrennij mir kazhdogo cheloweka, ego sub#ektiwnost', konstruiruetsq i proqwlqetsq wo wzaimodejstwii s drugimi lüd'mi. Suschestwowanie «q» zawisit ot «ty», kotorye, wzaimodejstwuq, konstruiruüt i otrazhaüt drug druga. Obrazowanie po swoej prirode qwlqetsq intersub#ektiwnym fenomenom i trebuet ot uchastnikow ego processow byt' dostupnymi dlq drugogo, poskol'ku prepodawanie wyhodit za ramki tehniki: ono mobilizuet togo, kto uchit, na wosstanowlenie togo, chto on uznal, perezhil, ego otnoshenij, priwqzannostej i tem samym prowociruet transformaciü w drugom. Jetomu aspektu professional'noj zhizni uchitelq dolzhno udelqt'sq samoe pristal'noe wnimanie w diskussiqh po woprosam obrazowaniq s cel'ü powysheniq ego kachestwa. Takim obrazom, issledowanie bylo naprawleno na ponimanie znacheniq i smysla intersub#ektiwnosti w professional'noj zhizni uchitelej, ponimaq, chto intersub#ektiwnost' - äto opyt mezhlichnostnogo so-uchastiq, harakterizuüschijsq tem, kak lüdi dejstwitel'no wstrechaütsq i wzaimno otdaüt sebq, soglasno koncepciqm takih awtorow, kak Gabriäl' Marsel' i Barten. Poskol'ku äta tema specifichna dlq fenomenologii, w kachestwe wspomogatel'nyh teorij ispol'zowalis' takzhe Fridrih Gegel', Jedmund Gusserl' i Al'fred Shutc.