Text Zhan-Lüka Raharimanany i Rafaälq Konf'qna cherpaet swoj interes w koncepcii identichnosti pis'ma. Harakter oprowerzheniq zaklüchaetsq w postoqnnom narushenii obschestwennogo porqdka, kak my widim na primere Nour, 1947 ili Za by Raharimanana i Eau de Café ili Le Nègre et l'Amiral by Confiant, nesmotrq na raznicu w social'no-kul'turnom i social'no-istoricheskom kontexte. Pis'mennost', kak i ieroglify, nahoditsq w postoqnnom otkaze: ona opredelqetsq mezhdu harakteristikoj slozhnoj struktury romana w sluchae Raharimanany i horosho strukturirowannymi romanisticheskimi procedurami w sluchae Konf'qna. Specifika haraktera oprowerzheniq opredelqetsq ego statusom prositelq, proklqtogo cheloweka, strannika i buntarq. Takim obrazom, my nahodim ochen' lichnye i raznye stili, no wstrechaemsq w literaturnom tworchestwe s nasil'stwennym, mqtezhnym, nestrukturirowannym pis'mom, kak slozhnym, tak i prostym, fragmentarnym i beskonechnym, lopnuwshim i powtorqüschimsq w metaforah i parodirowaniqh. Dejstwitel'no, Konf'qn, w swoü ochered', wwodit kreol'skie slowa w nowyj sintaxis, w to wremq kak Raharimanana ispol'zuet powsednewnyj francuzskij qzyk w malagasijskoj logike.
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