Intertexto de la refutación: Jean-Luc Raharimanana y Raphaël Confiant
La investigación y el encargo de la reescritura poscolonial
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El texto de Jean-Luc Raharimanana y Raphaël Confiant extrae su interés del concepto de identidad de la escritura. El carácter de la refutación está en la transgresión perpetua para perturbar el orden social como vemos en Nour, 1947 o Za de Raharimanana y Eau de Café o Le Nègre et l'Amiral de Confiant a pesar de la diferencia de contexto socio-cultural y socio-histórico. La escritura, como los personajes, está en perpetuo rechazo: se define entre la caracterización de una estructura compleja de la novela en el caso de Raharimanana y los procedimientos novelísticos bien estructurados...
El texto de Jean-Luc Raharimanana y Raphaël Confiant extrae su interés del concepto de identidad de la escritura. El carácter de la refutación está en la transgresión perpetua para perturbar el orden social como vemos en Nour, 1947 o Za de Raharimanana y Eau de Café o Le Nègre et l'Amiral de Confiant a pesar de la diferencia de contexto socio-cultural y socio-histórico. La escritura, como los personajes, está en perpetuo rechazo: se define entre la caracterización de una estructura compleja de la novela en el caso de Raharimanana y los procedimientos novelísticos bien estructurados en el de Confiant. La especificidad del carácter de la refutación viene determinada por su condición de complaciente, maldito, vagabundo y rebelde. Así, encontramos estilos muy personales y diferentes, pero que coinciden en cuanto a la creación literaria con una escritura violenta, rebelde, desestructurada, a la vez compleja y simple, fragmentaria e interminable, rebosante y repetitiva en metáforas y parodias. En efecto, Confiant, por su parte, introduce palabras criollas en una nueva sintaxis, mientras que Raharimanana utiliza el francés cotidiano en una lógica malgache.
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