Andere Kunden interessierten sich auch für
![Verantwortung für Aggression und das Verbrechen der Aggression]( "Verantwortung für Aggression und das Verbrechen der Aggression")
Verantwortung für Aggression und das Verbrechen der Aggression54,90 €![Responsibility for agression and the crime of agression]( "Responsibility for agression and the crime of agression")
Responsibility for agression and the crime of agression36,99 €![The sovereign State faced with the obligation to protect the individual]( "The sovereign State faced with the obligation to protect the individual")
The sovereign State faced with the obligation to protect the individual36,99 €![The Nature Of The Right Of The Congolese State On The Soil:.]( "The Nature Of The Right Of The Congolese State On The Soil:.")
The Nature Of The Right Of The Congolese State On The Soil:.29,99 €![A Brief History of International Criminal Law and International Criminal Court]( "A Brief History of International Criminal Law and International Criminal Court")
A Brief History of International Criminal Law and International Criminal Court81,99 €![Sovereignty in China¿s Perspective]( "Sovereignty in China¿s Perspective")
Sovereignty in China¿s Perspective83,00 €![The One-China Policy: State, Sovereignty, and Taiwan's International Legal Status]( "The One-China Policy: State, Sovereignty, and Taiwan's International Legal Status")
The One-China Policy: State, Sovereignty, and Taiwan's International Legal Status110,99 €
Pojecie wojny wydaje sie byc dalekie od jednoznacznego zdefiniowania. Konstatacja, ze wojna jest choroba ludzkosci, wynika ze studiów przyczyn prowadzacych do niej. Wczesniej mogla byc postrzegana, jako mozliwosc wyrazenia swojej przewagi albo sposób utrzymania terytoriów, bogactwa, zywnosci albo bliskosci rzek. Panstwa mogly zagospodarowac wyznaczony fragment terytorium, by móc udowadniac swoja sile czy wyzszosci. Pózniej, zdano sobie sprawe, ze zasieg terytorialny jest ograniczony. Wzajemne zaufanie spolecznosci stalo sie niezbedne, jednak nawet male spolecznosci dostrzegaly w wojnie mozliwosc osiagniecia i zaznaczenia swojej przewagi np. militarnej czy przemyslowej, religijnej, kulturowej. Wojna stala sie naturalnym stanem pozwalajacym spoleczenstwom przetrwac; pokój byl stanem przejsciowym, pozwalajacym przygotowac sie do kolejnej wojny.