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Em vez de ser vítima da secularização, a religião tornou-se "segura" na comuna de Kara. Porém, essa sustentabilidade não significa inércia. Em geral, a religião experimenta uma dinâmica resultante dos múltiplos contatos entre os homens e suas diferentes formas de conceber a relação com o Transcendente. Graças às trajetórias terapêuticas dos muçulmanos no município de Kara, esta pesquisa qualitativa pretende ser um barômetro do sincretismo islâmico (prova de dinamismo) mais ou menos difuso. As técnicas de amostragem utilizadas são: escolha racional e acaso simples. As técnicas de coleta de dados utilizadas são: observação direta, pesquisa documental, entrevista individual e entrevista em grupo. No total, são entrevistados 53 indivíduos. O funcionalismo estrutural de Talcott Parsons e a teoria do sincretismo de André Mary foram usados ¿¿para analisar a emergência de elementos concretos desse sincretismo islâmico: alfas de câmara, adivinhação, ritual Soroh / Sarah.