Israël a Déménagé - Pinto-D
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Israël a changé. Il n'est plus ce pays issu du creuset européen auquel on veut encore croire. L'Israël des origines, celui des pionniers, celui de la Shoah, est révolu. Il est mort au cours des années 1990, avec le processus de paix d'Oslo, lui-mème contemporain de la grande euphorie de la chute du Mur de Berlin. Israël d'aujourd'hui est l'orphelin de cette histoire. Mais un orphelin devenu adulte, qui s'est reconstruit avec d'autres repères et d'autres influences. Non seulement il n'a plus la hantise de son passé européen, mais il n'a plus non plus les mèmes attaches qu'autrefois: l'Amérique…mehr

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Produktbeschreibung
Israël a changé. Il n'est plus ce pays issu du creuset européen auquel on veut encore croire. L'Israël des origines, celui des pionniers, celui de la Shoah, est révolu. Il est mort au cours des années 1990, avec le processus de paix d'Oslo, lui-mème contemporain de la grande euphorie de la chute du Mur de Berlin. Israël d'aujourd'hui est l'orphelin de cette histoire. Mais un orphelin devenu adulte, qui s'est reconstruit avec d'autres repères et d'autres influences. Non seulement il n'a plus la hantise de son passé européen, mais il n'a plus non plus les mèmes attaches qu'autrefois: l'Amérique d'Obama l'inquiète. Israël d'aujourd'hui s'intéresse plus au prix du fromage blanc, le cottage cheese, qu'au processus de paix sur lequel est focalisée la presse du monde entier. Israël a épousé notre époque. Il vit désormais dans un cyberespace au coeur d'une mondialisation au parfum de plus en plus asiatique. Le postmoderne s'y combine avec un passé ancien, voire archaïque, ultrareligieux. Israël a déménagé. Pendant que le reste du monde continuait à prononcer les mantras du ' processus de paix ' et de la ' feuille de route ', Israël changeait de références. Ses hommes d'affaires investissent dans les terres agricoles de Roumanie, construisent des centres commerciaux en Pologne, pays qu'au mème moment visitent les pèlerins ultrareligieux de Mea Shearim qui viennent se recueillir sur les tombes des rabbins hassidiques. Le grand passé biblique et talmudique ne cesse pas d'ètre présent, au contraire. Mais il se combine avec les progrès technologiques d'une société résolument moderne. Un peu comme les grands pays asiatiques, qui, eux aussi, combinent progrès technologique et références au passé religieux.
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Autorenporträt
Diana Pinto est un chercheur indépendant. Elle est spécialiste des questions de politique internationale et s'intéresse maintenant plus particulièrement aux implications de la présence juive en Europe et au Moyen-Orient depuis 1989. Elle intervient régulièrement dans des colloques et des universités en Europe, aux États-Unis et en Israël. Elle est membre fondateur du Conseil de relations étrangères européennes et visiting fellow à Harvard.