Andere Kunden interessierten sich auch für
![Teoriq i istoriq zhanra idillii w russkoj poäzii 1750-1770-h godow]( "Teoriq i istoriq zhanra idillii w russkoj poäzii 1750-1770-h godow")
Teoriq i istoriq zhanra idillii w russkoj poäzii 1750-1770-h godow53,99 €![Istoriq i metodologiq literaturowedeniq]( "Istoriq i metodologiq literaturowedeniq")
Istoriq i metodologiq literaturowedeniq22,99 €![Istoriq russkoj literatury (konec 19 weka - nachalo 20 weka)]( "Istoriq russkoj literatury (konec 19 weka - nachalo 20 weka)")
Istoriq russkoj literatury (konec 19 weka - nachalo 20 weka)23,99 €![Istoriq stranstwuüschih skazochnyh süzhetow]( "Istoriq stranstwuüschih skazochnyh süzhetow")
Istoriq stranstwuüschih skazochnyh süzhetow51,99 €![Postmodernistskie metody i priemy (na materiale proizwedenij O.Pamuka)]( "Postmodernistskie metody i priemy (na materiale proizwedenij O.Pamuka)")
Postmodernistskie metody i priemy (na materiale proizwedenij O.Pamuka)36,99 €![Velikij myslitel' i poäziq]( "Velikij myslitel' i poäziq")
Velikij myslitel' i poäziq22,99 €![Istoriq anglijskoj literatury]( "Istoriq anglijskoj literatury")
Istoriq anglijskoj literatury19,99 €
V knige "Istoriya knigi" pokazano, chto osnovnym vinovnikom zastojnogo sostoyaniya chteniya ieroglificheskih textov narodov majya yavlyaetsya ispanskij monah Diego de Landa, ustroivshij v 1562 godu publichnoe sozhzhenie vseh knig zhrecov majya. Diego de Landa lozhno napisavshij "ELELE" - szhech'", prednamerenno vvel zabluzhdenie issledovatelej ieroglificheskogo pis'ma. V knige "Shodstvo yazyka majya i tjurko-yazychnyh narodov" obosnovany primeneniya grammaticheskih pravil slovoobrazovaniya tjurko-yazychnyh narodov dlya sostavleniya "Slogovogo slovarya drevnego yazyka narodov majya". Slogovaya forma predstavleniya ieroglificheskogo znaka sushhestvenno uproshhaet chtenie ieroglificheskih textov narodov majya.