Dannaq issledowatel'skaq rabota predstawlqet soboj skromnuü popytku ob#edinit' temy i metody, woznikaüschie dlq togo, chtoby ponqt', kak indijskaq diaspora migriruet i sohranqet swoi semejnye otnosheniq i ätnicheskuü identichnost' na chuzhbine. Immigraciq - ne nowoe qwlenie dlq chelowechestwa. So wremen rassweta ciwilizacii lüdi peremeschalis' s mesta na mesto w poiskah pischi, odezhdy i krowa. Chelowek otkazalsq ot kochewogo obraza zhizni i zalozhil osnowy gorodow i poselenij, kotorye izwestny kak "kolybeli chelowecheskih ciwilizacij". Diaspory nesut s soboj ne tol'ko nawyki i opyt, no takzhe kul'turu i obraz zhizni. Koncepcii migracii razwiwaütsq i imeüt tendenciü k izmeneniü demograficheskih, äkonomicheskih i social'nyh struktur i formirowaniü nowoj kul'turnoj identichnosti. Poqwlenie ätogo global'nogo soobschestwa priwelo k znachitel'nym izmeneniqm w obraze zhizni i wposledstwii pereosmyslilo literaturnye perspektiwy. Imenno äti prichiny prolozhili put' k sozdaniü raznoobraznyh diaspor, takih kak bezhency, rabochij klass, woennye i studenty, poluchaüschie wysshee obrazowanie.