Pochemu takoj chelowek, kak Sil'wiq Plat, kotoryj tak mnogo sdelal dlq nee, dolzhen byl pokonchit' zhizn' samoubijstwom - äto intriguüschij wopros, kotoryj, wozmozhno, nikogda ne budet reshen. Chelowecheskij razum wse esche ostaetsq w znachitel'noj stepeni neissledowannoj granicej. Izwestno, chto ona stradala ot bipolqrnyh problem i iznuritel'nyh obstoqtel'stw neudachnogo braka. Sabina Shah prosmotrela nekotorye iz swoih stihotworenij, chtoby prosledit' hod ee mentacij w raznoe wremq ee korotkoj zhizni. Mozhet byt', wozrast psihoanaliza i zakonchilsq, no äto ne znachit, chto ot wseh ego prozrenij sleduet otkazat'sq. G-zha Shah predlagaet wozmozhnosti dlq razwitiq suicidal'nogo uma, weduschego k momentu prinqtiq resheniq, kogda Plat, nakonec, otrawilas' gazom. Jetu rabotu luchshe wsego chitat' lüdqm, imeüschim nekotoryj opyt raboty Frejda i Junga. Odnako äto ne traktat o psihoanalize. Jeto popytka primenit' nekotorye instrumenty, razrabotannye welikimi psihoanalitikami, k sochineniqm welikogo poäta w nadezhde luchshe ih ponqt'. Gospozha Shah ostro osoznaet, chto mnogoe bylo ostawleno nezamechennym, poätomu ona ogranichila swoe widenie lish' odnoj malen'koj oblast'ü poäticheskogo tworchestwa Sil'wii Plat.