Central'nye Gimalai (Uttarakhand) bogaty ne tol'ko swoimi prirodnymi resursami, no i unikal'nymi tradiciqmi i obychaqmi. Suschestwuet mnozhestwo tradicij, kotorye nesut w sebe ideü kul'tury i sohraneniq prirody. Osobennost' ne tol'ko ätogo regiona, no i nashej indijskoj kul'tury zaklüchaetsq w tom, chto za kazhdym kul'turnym meropriqtiem stoit kul'turnaq i metafizicheskaq cel'. Jetot region qwlqetsq odnim iz samyh bogatyh istochnikow s tochki zreniq poqwleniq religioznyh rastenij s drewnih wremen. Jeti rasteniq uchastwuüt w religioznyh ceremoniqh, a takzhe wazhny kak pischa, korm, lekarstwo i sredstwo dlq ochistki okruzhaüschej sredy. Jeta mestnost' izwestna kak "Zemlq boga" ili Dewbhumi, poskol'ku zdes' sohranilos' wysokoe religioznoe pochitanie rastenij s wedicheskoj äpohi do nashih dnej. Hotq biologicheskoe raznoobrazie Gimalaew ochen' bogato, odnako ob istorii kul'turnogo i äkologicheskogo znacheniq religioznyh rastenij ätogo regiona izwestno ochen' malo. Informaciq, priwedennaq w knige, byla sobrana s pomosch'ü razlichnyh istochnikow: obzora swqschennoj literatury, izucheniq shestnadcati ceremonij, interw'ü, prowedennyh w sezon konkretnyh ceremonij, i anketirowaniq s cel'ü prowerki ätih wazhnyh religioznyh rastenij.