JEAN-CHRISTOPHE - Rolland, Romain
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"Jean-Christophe, Tome II : Le Matin" de Romain Rolland poursuit le récit de la vie fascinante et complexe du personnage éponyme, Jean-Christophe Krafft. Ce deuxième tome explore davantage les évolutions personnelles et artistiques de Jean-Christophe. L'histoire suit Jean-Christophe alors qu'il poursuit sa carrière musicale et artistique, affrontant les défis de la création, de l'amour et de la recherche de soi. L'auteur plonge dans les dilemmes de l'artiste, les tensions familiales et les influences culturelles qui façonnent Jean-Christophe. "Le Matin" met en lumière les moments de croissance…mehr

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Produktbeschreibung
"Jean-Christophe, Tome II : Le Matin" de Romain Rolland poursuit le récit de la vie fascinante et complexe du personnage éponyme, Jean-Christophe Krafft. Ce deuxième tome explore davantage les évolutions personnelles et artistiques de Jean-Christophe. L'histoire suit Jean-Christophe alors qu'il poursuit sa carrière musicale et artistique, affrontant les défis de la création, de l'amour et de la recherche de soi. L'auteur plonge dans les dilemmes de l'artiste, les tensions familiales et les influences culturelles qui façonnent Jean-Christophe. "Le Matin" met en lumière les moments de croissance et de transformation de Jean-Christophe, tout en explorant les thèmes de la passion artistique, de l'amour, de la spiritualité et de la quête de sens. Le roman offre une perspective riche sur les aspirations et les luttes intérieures d'un homme en quête de son identité.
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Autorenporträt
Romain Rolland, né à Clamecy (Nièvre) le 29 janvier 1866 et mort à Vézelay le 30 décembre 1944, est un écrivain français, lauréat du prix Nobel de littérature de 1915. D¿une culture forgée par la passion de l¿art et de la musique (opéra, Michel-Ange, Scarlatti, Lully, Beethoven, amitié avec Richard Strauss) et le culte des héros, il chercha sa vie durant un moyen de communion entre les hommes. Son exigence de justice le poussa à souhaiter la paix « au-dessus de la mêlée » pendant et après la Première Guerre mondiale. Il est animé par un idéal humaniste et la quête d¿un monde non violent, par son admiration pour Léon Tolstoï, grande figure de la non-violence, par les philosophies de l¿Inde (conversations avec Rabindranath Tagore et Gandhi), l¿enseignement de Râmakrishna et Vivekananda, par sa fascination pour ¿Abd-al-Bah¿¿ (il y fait référence dans Clerambault), puis par le « monde nouveau » qu'il espérait voir se construire en Union soviétique. Il se trouve à partir du milieu des années 1920, de par son engagement de plus en plus affirmé en faveur de l¿URSS, au c¿ur des réseaux de soutien au régime soviétique et devient le plus connu des « Amis de l¿URSS » européens.