JEAN-CHRISTOPHE - Rolland, Romain
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"Jean-Christophe, Tome III : L'Adolescent" de Romain Rolland poursuit le récit de la vie du protagoniste, Jean-Christophe Krafft. Dans ce troisième tome, l'histoire se concentre sur les années d'adolescence de Jean-Christophe, sa croissance personnelle et ses expériences dans le monde de la musique et de l'art. Le roman suit Jean-Christophe alors qu'il poursuit sa carrière musicale, découvre de nouvelles influences et explore son identité artistique. L'auteur explore les conflits intérieurs et les défis auxquels Jean-Christophe est confronté alors qu'il grandit et affine ses talents musicaux.…mehr

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Produktbeschreibung
"Jean-Christophe, Tome III : L'Adolescent" de Romain Rolland poursuit le récit de la vie du protagoniste, Jean-Christophe Krafft. Dans ce troisième tome, l'histoire se concentre sur les années d'adolescence de Jean-Christophe, sa croissance personnelle et ses expériences dans le monde de la musique et de l'art. Le roman suit Jean-Christophe alors qu'il poursuit sa carrière musicale, découvre de nouvelles influences et explore son identité artistique. L'auteur explore les conflits intérieurs et les défis auxquels Jean-Christophe est confronté alors qu'il grandit et affine ses talents musicaux. "L'Adolescent" met en avant les thèmes de la passion artistique, de la recherche de soi et des luttes intérieures de la jeunesse. Romain Rolland offre un portrait vibrant de l'évolution de Jean-Christophe et de son voyage vers la maturité, tout en offrant un aperçu des cercles artistiques et intellectuels de l'époque.
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Autorenporträt
Romain Rolland, né à Clamecy (Nièvre) le 29 janvier 1866 et mort à Vézelay le 30 décembre 1944, est un écrivain français, lauréat du prix Nobel de littérature de 1915. D¿une culture forgée par la passion de l¿art et de la musique (opéra, Michel-Ange, Scarlatti, Lully, Beethoven, amitié avec Richard Strauss) et le culte des héros, il chercha sa vie durant un moyen de communion entre les hommes. Son exigence de justice le poussa à souhaiter la paix « au-dessus de la mêlée » pendant et après la Première Guerre mondiale. Il est animé par un idéal humaniste et la quête d¿un monde non violent, par son admiration pour Léon Tolstoï, grande figure de la non-violence, par les philosophies de l¿Inde (conversations avec Rabindranath Tagore et Gandhi), l¿enseignement de Râmakrishna et Vivekananda, par sa fascination pour ¿Abd-al-Bah¿¿ (il y fait référence dans Clerambault), puis par le « monde nouveau » qu'il espérait voir se construire en Union soviétique. Il se trouve à partir du milieu des années 1920, de par son engagement de plus en plus affirmé en faveur de l¿URSS, au c¿ur des réseaux de soutien au régime soviétique et devient le plus connu des « Amis de l¿URSS » européens.