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"Jean-Christophe, Tome VI : Antoinette" de Romain Rolland est un chapitre supplémentaire de la saga "Jean-Christophe", se concentrant sur les développements ultérieurs de la vie du protagoniste éponyme. Dans ce sixième tome, l'histoire continue d'explorer les expériences et les évolutions de Jean-Christophe Krafft. Le roman suit Jean-Christophe à travers de nouvelles étapes de sa carrière musicale et de sa vie personnelle. L'auteur examine les relations, les décisions et les choix qui influencent le parcours de Jean-Christophe, y compris son lien avec le personnage d'Antoinette. "Antoinette"…mehr

Produktbeschreibung
"Jean-Christophe, Tome VI : Antoinette" de Romain Rolland est un chapitre supplémentaire de la saga "Jean-Christophe", se concentrant sur les développements ultérieurs de la vie du protagoniste éponyme. Dans ce sixième tome, l'histoire continue d'explorer les expériences et les évolutions de Jean-Christophe Krafft. Le roman suit Jean-Christophe à travers de nouvelles étapes de sa carrière musicale et de sa vie personnelle. L'auteur examine les relations, les décisions et les choix qui influencent le parcours de Jean-Christophe, y compris son lien avec le personnage d'Antoinette. "Antoinette" explore les thèmes de l'amour, de la passion et de la transformation personnelle. Romain Rolland plonge dans les complexités émotionnelles et les tourments intérieurs de son protagoniste, offrant un regard intime sur sa vie et ses interactions avec les autres personnages.
Autorenporträt
Romain Rolland, né à Clamecy (Nièvre) le 29 janvier 1866 et mort à Vézelay le 30 décembre 1944, est un écrivain français, lauréat du prix Nobel de littérature de 1915. D¿une culture forgée par la passion de l¿art et de la musique (opéra, Michel-Ange, Scarlatti, Lully, Beethoven, amitié avec Richard Strauss) et le culte des héros, il chercha sa vie durant un moyen de communion entre les hommes. Son exigence de justice le poussa à souhaiter la paix « au-dessus de la mêlée » pendant et après la Première Guerre mondiale. Il est animé par un idéal humaniste et la quête d¿un monde non violent, par son admiration pour Léon Tolstoï, grande figure de la non-violence, par les philosophies de l¿Inde (conversations avec Rabindranath Tagore et Gandhi), l¿enseignement de Râmakrishna et Vivekananda, par sa fascination pour ¿Abd-al-Bah¿¿ (il y fait référence dans Clerambault), puis par le « monde nouveau » qu'il espérait voir se construire en Union soviétique. Il se trouve à partir du milieu des années 1920, de par son engagement de plus en plus affirmé en faveur de l¿URSS, au c¿ur des réseaux de soutien au régime soviétique et devient le plus connu des « Amis de l¿URSS » européens.