JEAN-CHRISTOPHE - Rolland, Romain
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"Jean-Christophe, Tome VII : Dans la Maison" de Romain Rolland est un épisode continuant le récit de la vie de Jean-Christophe Krafft. Dans ce septième tome, l'histoire plonge dans les développements ultérieurs de la vie du protagoniste et explore les enjeux personnels et artistiques auxquels il est confronté. Le roman suit Jean-Christophe alors qu'il navigue dans les complexités de sa carrière musicale et des relations interpersonnelles qui l'entourent. L'auteur examine les interactions avec les personnages de son entourage et la manière dont ils influencent son parcours. "Dans la Maison"…mehr

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Produktbeschreibung
"Jean-Christophe, Tome VII : Dans la Maison" de Romain Rolland est un épisode continuant le récit de la vie de Jean-Christophe Krafft. Dans ce septième tome, l'histoire plonge dans les développements ultérieurs de la vie du protagoniste et explore les enjeux personnels et artistiques auxquels il est confronté. Le roman suit Jean-Christophe alors qu'il navigue dans les complexités de sa carrière musicale et des relations interpersonnelles qui l'entourent. L'auteur examine les interactions avec les personnages de son entourage et la manière dont ils influencent son parcours. "Dans la Maison" explore les thèmes de l'identité artistique, de la créativité et des liens humains. Romain Rolland offre un regard intérieur sur les défis et les triomphes de Jean-Christophe, tout en continuant à explorer les questions de l'art, de la passion et du sens de la vie.
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Autorenporträt
Romain Rolland, né à Clamecy (Nièvre) le 29 janvier 1866 et mort à Vézelay le 30 décembre 1944, est un écrivain français, lauréat du prix Nobel de littérature de 1915. D¿une culture forgée par la passion de l¿art et de la musique (opéra, Michel-Ange, Scarlatti, Lully, Beethoven, amitié avec Richard Strauss) et le culte des héros, il chercha sa vie durant un moyen de communion entre les hommes. Son exigence de justice le poussa à souhaiter la paix « au-dessus de la mêlée » pendant et après la Première Guerre mondiale. Il est animé par un idéal humaniste et la quête d¿un monde non violent, par son admiration pour Léon Tolstoï, grande figure de la non-violence, par les philosophies de l¿Inde (conversations avec Rabindranath Tagore et Gandhi), l¿enseignement de Râmakrishna et Vivekananda, par sa fascination pour ¿Abd-al-Bah¿¿ (il y fait référence dans Clerambault), puis par le « monde nouveau » qu'il espérait voir se construire en Union soviétique. Il se trouve à partir du milieu des années 1920, de par son engagement de plus en plus affirmé en faveur de l¿URSS, au c¿ur des réseaux de soutien au régime soviétique et devient le plus connu des « Amis de l¿URSS » européens.