Jean Locke : contre la tyrannie d'une rage religieuse
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Dans cet exercice, je tente de poser une question primordiale qui consiste à rechercher la spécificité du rapport ou du lien entre deux disciplines opposées : la théologie et la politique. On voit dans cet ouvrage que la présence de la théologie dans notre vie quotidienne est toujours un sujet de discussion. Pour analyser cette question, nous reviendrons à la philosophie de Locke. Ce penseur a écrit plusieurs articles expliquant que les affaires humaines n'ont pas besoin des enseignements de l'Église. Dans ce contexte, Locke trouve la solution dans la nécessité d'établir un État ...
Dans cet exercice, je tente de poser une question primordiale qui consiste à rechercher la spécificité du rapport ou du lien entre deux disciplines opposées : la théologie et la politique. On voit dans cet ouvrage que la présence de la théologie dans notre vie quotidienne est toujours un sujet de discussion. Pour analyser cette question, nous reviendrons à la philosophie de Locke. Ce penseur a écrit plusieurs articles expliquant que les affaires humaines n'ont pas besoin des enseignements de l'Église. Dans ce contexte, Locke trouve la solution dans la nécessité d'établir un État civil dont le créateur est l'homme. Mais cette nouvelle évolution politique n'a pas été facile à réaliser. Dans cette perspective, il doit trouver une issue astucieuse à une époque où la religion est absolument dominante. C'est l'exercice sur lequel nous avons travaillé tout au long de cette tentative. Dans cette tentative, nous sommes obligés de recourir particulièrement à la philosophie politique de Hobbes, uniquement pour comparer les deux philosophes. Dans ce travail, nous avons également tenté de dialoguer avec Locke - à partir de différents points de vue sur le présent politique - ainsi qu'avec un groupe de penseurs contemporains sur la question théologico-politique.
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