Cel' issledowaniq - wyqwit' i kwalificirowat' ispol'zowanie äkologicheskoj ritoriki, primenqemoj k gorodskomu prostranstwu Rio-de-Zhanejro, s odnoj storony, prawitel'stwami i mnogostoronnimi organizaciqmi, a s drugoj - NPO i mestnymi social'nymi aktorami. Na osnowe analiza sobrannogo ämpiricheskogo materiala bylo ob#qsneno, chto razlichnye social'nye aktory ponimaüt pod odnimi i temi zhe kategoriqmi i koncepciqmi (okruzhaüschaq sreda, ustojchiwoe razwitie, razwitie i äkologicheskaq sprawedliwost') w odnom i tom zhe istoricheskom kontexte. Perwonachal'naq gipoteza o suschestwowanii dihotomii mezhdu tak nazywaemymi "äkologami bednyh" (Martinez-Alier, 2009), olicetworqemymi "äkologizmom S'erra-de-Mizerikordiq" (SIMAS, 2007), i oficial'nym äkologizmom (prawitel'stwennym äkologizmom) ne podtwerdilas'. Po suti, bylo otmecheno, chto mizerikordianskij äkologizm, kotoryj na perwyj wzglqd predstawlql sebq kak äkologizm bednyh, w opredelennyh praktikah byl skonfigurirowan kak tot zhe samyj, za kotoryj wystupaet prawitel'stwo. Odnako, s drugoj storony, w drugoe wremq w nem poqwlqütsq älementy, kotorye sblizhaüt ego s koncepciej, otstaiwaemoj äkologicheskoj sprawedliwost'ü i wsej bor'boj za rawenstwo i garantirowannye prawa.