V dannom issledowanii prowoditsq ätnograficheskij analiz äkwadorskoj situacii, swqzannoj s konstruirowaniem, modulirowaniem i wosproizwodstwom mestnoj identichnosti na osnowe prochteniq, zalozhennogo w nacional'nyh fil'mah: "Krysy, krysy i krysy" Sebast'qna Kordero (1999) i "Deportirowannyj Prometeo" Fernando Milesa (2010). V srawnitel'no nebol'shoj strane wopros: "Kto my? On priwodit nas k ämocional'nomu poisku nacional'noj identichnosti, osmysleniü razlichnyh dogowornyh periodow nashej istorii; i äto w sfere kommunikacii postoqnno porozhdaet i wosproizwodit kul'turnye i powedencheskie modeli, stereotipy, obraz zhizni i drugie komponenty, parallel'no razrabotannye wernakulqrnoj i ispanoqzychnoj kul'turoj i oficial'no zashifrowannye w nashem geneticheskom kode. Odnim slowom, rech' idet ob osuschestwlenii aktual'noj kommunikacii w uslowiqh poqwleniq nowyh informacionno-kommunikacionnyh tehnologij i ih wmeshatel'stwa w zhizn' sowremennyh obschestw, kogda social'nye sub#ekty ustanawliwaüt nowye formy wzaimodejstwiq w sootwetstwii s aktual'nym kul'turnym ätosom.