De facto, parece-me totalmente impossível resolver a tensão entre a iniciação cristã e as iniciações tradicionais sem fazer um longo desvio histórico-antropológico. É muitas vezes a ausência deste percurso árduo e pouco compensador que invalida tantas afirmações exclusivamente antropológicas ou teológicas. Aqui, nada disso. Simão-Pierre Iyananio reuniu múltiplas fontes, incluindo orais, para construir a sua reflexão sobre a rocha e não sobre a areia. Ao integrar as fontes de primeira mão, ele toma o caminho da teologia prática. A sua convicção é clara. É a abordagem teológica que nos permitirá responder à pergunta que há muito o atormenta: "Como sair definitivamente da lógica da incompreensão, do preconceito e da fuga ao confronto que deploramos? A leitura destas páginas faz-nos perceber quão profunda é esta preocupação no autor, uma preocupação simultaneamente existencial e pastoral, que remonta à sua juventude. Além disso, o seu nome de família é a terceira etapa do Bwami (Iyananio), a segunda parte da estrutura de iniciação da Lega.
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