"Jaros ... bleibt voll und ganz Wissenschaftler, und zwar Exeget, nicht Dogmatiker. Innerhalb der biblischen Zeit läßt er in großem Ausmaß das Prinzip der Evolution, der allmählichen Entfaltung der Wahrheiten, zu. Was dann in den späteren Zeiten der christologischen Konzilien geschah, fällt in einen anderen Wissenschaftsbereich. Jaros liefert also keine dogmatischen Thesen, aber deutet da und dort sachte an, daß der Glaubende nun seine Antwort mit guten Gründen vertreten und auch bekennen kann, für wen er Jesus hält." (Schweizer Kirchenzeitung)
"Jaros ... bleibt voll und ganz Wissenschaftler, und zwar Exeget, nicht Dogmatiker. Innerhalb der biblischen Zeit läßt er in großem Ausmaß das Prinzip der Evolution, der allmählichen Entfaltung der Wahrheiten, zu. Was dann in den späteren Zeiten der christologischen Konzilien geschah, fällt in einen anderen Wissenschaftsbereich. Jaros liefert also keine dogmatischen Thesen, aber deutet da und dort sachte an, daß der Glaubende nun seine Antwort mit guten Gründen vertreten und auch bekennen kann, für wen er Jesus hält." (Schweizer Kirchenzeitung)
