Jetika ne imeet opredeleniq, a ee uniwersal'nost' otricaetsq bol'shinstwom lüdej. Odnako otwety na äti woprosy suschestwuüt uzhe tysqchi let. Kazhdyj znachimyj kodex powedeniq wklüchal w sebq poslednie shest' iz biblejskih desqti zapowedej. Chelowecheskaq filosofiq i ritorika sami po sebe ne nahodili i ne mogut nahodit' podhodqschie otwety na powsednewnye äticheskie dilemmy. Konceptual'nye äticheskie principy ili koncepcii predstawlqütsq edinstwennym sposobom rassmotret' mnozhestwo wozmozhnyh aspektow ätiki. Bylo predprinqto mnozhestwo neudachnyh popytok uluchshit' neätichnoe powedenie cheloweka. Prichina w tom, chto neätichnyj obraz myshleniq i, sootwetstwenno, powedenie zawisqt ot wybora cheloweka, a takzhe ot nejronnyh putej i patternow, formiruüschihsq w rezul'tate ätogo wybora s techeniem wremeni. Krome togo, lüdi ne obladaüt wrozhdennoj sposobnost'ü menqt' sebq ili brat' sebq za shnurki. Kak tol'ko lüdi osoznaüt swoe neätichnoe sostoqnie uma i ego razrushitel'nye posledstwiq dlq sebq i obschestwa, oni mogut prinqt' reshenie izmenit'sq, no ne mogut sdelat' äto samostoqtel'no. Chtoby wosstanowit' i iscelit' bol'noe chelowecheskoe otnoshenie i razum, nuzhen welikij Vrach, a on tol'ko odin.