Donskoj kazak I.F. Bykadorov pisal: "Vozrozhdenie kazhdogo naroda nachinalos', ili bylo tesno svyazano s izucheniem istorii jetogo naroda samim jetim narodom. Izuchaya svojo istoricheskoe proshloe, narod osoznaval sebya, osoznaval projdennye jetapy svoego istoricheskogo razvitiya, poznaval duhovnye sily svoi, predugadyval jetapy svoego budushhego razvitiya". V drugom meste general govoril tak: "Sushhestvuet mnogo raznyh teorij o proishozhdenii kazakov, no vse oni ne razrabotany, nedostatochno obosnovany i tumanny. No vsjo zhe, ochevidno, jeti teorii imejut pod soboj ser'joznuju pochvu, esli ser'joznye ljudi razmyshlyajut o nih vsluh. No razmyshleniya jeti kasajutsya glavnym obrazom kazakov mifologicheskih, vremena, tak skazat', davno proshedshie. Esli zhe vzyat' vremena prosto proshedshie, to kartina poluchaetsya ne stol' tumannaya, no stol' zhe interesnaya". Imenno ob jetih "prosto proshedshih vremenah" i povestvuet nastoyashhaya kniga. Jeta chast' raboty imeet svojo sobstvennoenazvanie - "Tjurxkij jetazh", a po istoricheskomu vremeni nachalo opisannogo perioda teryaetsya vo vremenah skifov (I chast' raboty), a okonchanie ego sovpadaet s padeniem Zolotoj Ordy, ch'ya stolica Saraj-Batu - na rekonstrukcii na licevoj storone oblozhki.